第411章 秘术
那帛书上面虽然没有记载黑灯的制作方法,但神灯显然是有缺陷的。这个缺陷在我爷爷身上就能看出来,那就是交换。因此,就像吕肃形容的一样,黑灯是一把上帝的钥匙,但这把钥匙是残缺不全的,它究竟打开的是天堂的门,还是地狱的门,谁也不能确定。
严格来讲,黑灯是普真失败的作品,并且,他有意的将黑灯散布出去进行试验,试验的结果普真并不满意。那么普真做这些试验的真正目的是什么呢?
帛书上面写着:死而复生,羽化登仙。这是一项秘术,需下借南龙,上承天华,而雪龙山正好符合这个条件。当时,普真的名声非常大,但毕竟势单力孤,要想完成自己这一项秘术,实施起来十分困难。为此,他利用黑灯在大哀牢王面前招摇撞骗,诸般‘神迹’将大哀牢王给忽悠住了。在这之后,普真便向哀牢王献上羽化登仙的方法。
活体入葬,置于南龙处,削平顶而受千年月华,在施以秘术,可养人于墓穴之中,成就仙体。这个方法说的比较含糊,具体如何操作,普真自然不会记载于帛书中,因此究竟是何种秘术,我们也难以窥知了。
却说这普真所讲的方法,当然是真的,但他心中却另有盘算。这大哀牢王早已经被普真的能耐给忽悠住,闻言立刻下令修玄冰墓,墓中的困尸局和天兵,皆是普真所为。
不过这大哀牢王也多了个心眼,下葬之时,下令要普真陪葬。不过普真早知有这一招,早已经买通下葬的人,换了个假的替身进去。于此同时,哀牢王活人入葬后,不等十年,普真便回了玄冰墓.
那玄冰墓中涌动着的红色烟雾,便是这项秘术的根本,普真借用大哀牢王的势力修建玄冰墓,风头过后,却自己躺了进去,活活将处于温养状态中的大哀牢王给掐死了。
赵老头得知这段历史后,心头砰砰直跳,他花费大力气维持的研究院,论起用途,最终也不过是希望自己能多活个几百年,有这帛书密卷在手,他于是打起了玄冰墓的主意。
但这帛书地图是陈词给倒出来的,里面记载了巨耳王墓的结构图,却并没有玄冰墓的线索,是以,这份帛书的密码图虽然早就被破译出来,但赵老头却一直没有付诸行动,直到近两年弄清楚了玄冰墓的所在地,这才展开了行动。
由于帛书中有提及玄冰墓中天兵一事,因此后期,赵老头借用研究的便利,顺道制造出了一批信使充当鱼饵。
而那普真的秘术,究竟是不是所谓的成仙之术,没人能说的清楚,赵老头只恨当时陈词死的太早,没揪着他的衣领把来龙去脉问个明白,因此也只能定下玄冰墓的计划,至于后来全军覆没,估计不在赵老头的预料之中。
在玄冰墓一行之前,赵老头做了充分的准备,其中有一项,便是用来对付普真的。
他下过功夫分析普真的身份。当然,这个身份不是指普通的身份,而是对普真有可能出现的状态进行分析。赵老头是个人精,他虽然惊异于帛书里所记载的内容,但还没有到了全信的地步,充其量是抱着一个求证的心态,但即便如此,也要做好万全的准备。
玄冰墓距今已经一千五百多年,如果南龙养尸的方法真的有用,那么普真这个大活人,相当于已经在玄冰墓里养了一千多年,这一千多年的时间,最有可能出现三种情况。
第一:就是真的仙人,这是最棘手的一种,如果真是仙人,那赵老头根本没办法应付。
第二:半成品,就是养尸的时间不够,自己一行人前去,如果中途打断,那么弄出来的肯定就不是仙人,这种情况也是很棘手的,因为棺材里冒出来的,可能是个半仙半尸的东西。
第三:那就是这个秘术是个失败品,或许棺材打开后,里面只有一具冻成冰块的冰尸。这种情况下不会有什么危险,但结果也不是赵老头想看到的。
我一向不喜欢赵老头,但看到此处时,也不由得暗暗敬佩此人行事老辣,算计周全,同时也在心中琢磨,按照现在的情况看来,普真的南龙秘术显然并非弄虚作假,而是有成效的,只是不知那棺中飞出的是仙人是还是尸仙呢?
想到此处,我不由得回忆起来一个细节,那就是当时在墓中,黑棺乍然作响,我曾见那棺中人虽然浑身透着一股不似凡人的仙气,但一双手却似僵尸一般乌黑青紫,细细想来,肯定是养仙的时机未到,被赵老头一行人破坏了,因此棺中蹦出来的,应该不是什么仙人,而是第二种情况,也就是半仙半尸。
由此看来,我管它叫尸仙,倒也是名副其实。
想到此处,我心里不由得升起了一束火,这火焰从我近日如同深渊一般漆黑的心里突的燃烧起来,并且有越燃越烈的趋势。我心里冒出两个字:报仇。
不错,就是吕肃那句话,报仇。
以前不管面对什么东西,都还在我的接受范围内,我会努力想尽一切办法去战胜它。但当我意识到掳走豆腐的,不是什么飞尸,而是仙人的时候,我却一点儿办法都没有,不止我,吕肃、哑巴……我们三人面对这样的结局,同样无计可施。纵使有再大的本事,一扯到仙人,都如同一把重锤锤到棉花里,锤到云里,完全不是一个档次,完全没有下手之力。
我除了消极,除了痛苦,除了绝望,根本没有任何其他的方法。
但现在这份资料让我清楚的意识到,从棺材里蹦出来的那东西,是一个尸仙。虽然也带着个仙字,但尸就是尸,粽子就是粽子,只要是粽子,我就能把它从云层里拉出来!
我脑海里闪过豆腐被抓走时惊恐的样子,想起在雪山里苦寻十多天了无踪迹的绝望,那股名为复仇的火苗终于轰的烧了起来。
不管付出任何代价……我一定要找到它!
而赵老头在做出这三个推测之后,便开始一一寻找应对的方法,第三种情况可以忽略不计,因为不会造成什么损失。第一种情况则根本无法预计,因为如果这个世界上真的有仙人,那我们这些渣渣,在怎么预计都是没用的。
因此,赵老头将注意力集中在了第二点上,也就是尸仙的可能性上。
人老了,就有一个不得不说的优点,那就是积累广,积累这个东西,必须是要时间来达到的,在这一点上,甭管吕肃有多牛逼,都达不到赵老头的水准。
在对尸仙这种可能性的研究中,赵老头请到了一位异人。
这位异人,资料中没有多说,但通过期间对其只字片语的描述,我心知这是一位对粽子有着极深研究的人。
尸中,以飞尸为最,又有死尸和活尸之分。而尸仙,则是一个非常玄乎其玄的东西,但这位异人却说有制服尸仙之法。资料中记载了一段这位异人关于尸仙的描述,大意是这么说的:尸者,死而僵,僵而腐;反者即为僵,有黑、白、红、凶、魃、魁、笑、飞之说,称为尸变,而此八种之外,还有妖尸和仙尸之分。
妖尸是指什么?比如肖静依靠潘呲佛陀而化的信使,我们称之为活尸,而活尸则包含在妖尸之中,古语云:反者必为妖,炼尸之术中,最高级别的天兵,便可归为妖尸的行列、
那么仙尸又指什么?
便是指那些生前修行之人,或有通天彻地的大能之人,死后尸身羽化,立地登仙的,便可称为仙尸。不过,这妖尸或许还能见着,仙尸可就见不着了,因为真正的仙尸都已经成仙了,寻常人当然见不到。
既然有真仙尸之说,自然就有假仙尸之说,比如那些得到高僧死后的不坏金身、比如林教授曾经说过的仙人墓,这些就是假仙尸,虽然借了仙尸之名,事实上也不过是一堆死肉而已。
您可能要问了,都成仙了,怎么还叫尸呢?那当然是因为还没成仙的原因。天地之间自有其规律,人是人、尸是尸,若有人想成仙,也得经历天劫。有人可能觉得这是在吹嘘瞎扯,这年头,天劫这类的词,只出现在玄幻小说里。
实则不然,武当山有个飞升台,石台平整,全无人工打磨的痕迹。相传此处乃张三丰渡劫之处,天降神雷,将悬崖边的石台劈成两半,一半留在悬崖边,另一半坠入崖底,随机飞升而去。后来的道士为了纪念,便取名为飞升台。
在传统的神秘文化中,天劫从来不是个稀罕的词,聊斋中,有狐狸精借书生躲避天劫的,有蛇精钻入农舍躲避天劫的,究其原理,古人认为人有人道,鬼有鬼道,妖有妖道;人要成仙,就是违背天理,因此会遭天打雷劈;
这让我想起了我小时间经历过的一件事。这件事情绝对不是空穴来风,而是我的亲身经历,但小时候没有想太多,这会儿一联想起来,顿时觉得豁然开朗。
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严格来讲,黑灯是普真失败的作品,并且,他有意的将黑灯散布出去进行试验,试验的结果普真并不满意。那么普真做这些试验的真正目的是什么呢?
帛书上面写着:死而复生,羽化登仙。这是一项秘术,需下借南龙,上承天华,而雪龙山正好符合这个条件。当时,普真的名声非常大,但毕竟势单力孤,要想完成自己这一项秘术,实施起来十分困难。为此,他利用黑灯在大哀牢王面前招摇撞骗,诸般‘神迹’将大哀牢王给忽悠住了。在这之后,普真便向哀牢王献上羽化登仙的方法。
活体入葬,置于南龙处,削平顶而受千年月华,在施以秘术,可养人于墓穴之中,成就仙体。这个方法说的比较含糊,具体如何操作,普真自然不会记载于帛书中,因此究竟是何种秘术,我们也难以窥知了。
却说这普真所讲的方法,当然是真的,但他心中却另有盘算。这大哀牢王早已经被普真的能耐给忽悠住,闻言立刻下令修玄冰墓,墓中的困尸局和天兵,皆是普真所为。
不过这大哀牢王也多了个心眼,下葬之时,下令要普真陪葬。不过普真早知有这一招,早已经买通下葬的人,换了个假的替身进去。于此同时,哀牢王活人入葬后,不等十年,普真便回了玄冰墓.
那玄冰墓中涌动着的红色烟雾,便是这项秘术的根本,普真借用大哀牢王的势力修建玄冰墓,风头过后,却自己躺了进去,活活将处于温养状态中的大哀牢王给掐死了。
赵老头得知这段历史后,心头砰砰直跳,他花费大力气维持的研究院,论起用途,最终也不过是希望自己能多活个几百年,有这帛书密卷在手,他于是打起了玄冰墓的主意。
但这帛书地图是陈词给倒出来的,里面记载了巨耳王墓的结构图,却并没有玄冰墓的线索,是以,这份帛书的密码图虽然早就被破译出来,但赵老头却一直没有付诸行动,直到近两年弄清楚了玄冰墓的所在地,这才展开了行动。
由于帛书中有提及玄冰墓中天兵一事,因此后期,赵老头借用研究的便利,顺道制造出了一批信使充当鱼饵。
而那普真的秘术,究竟是不是所谓的成仙之术,没人能说的清楚,赵老头只恨当时陈词死的太早,没揪着他的衣领把来龙去脉问个明白,因此也只能定下玄冰墓的计划,至于后来全军覆没,估计不在赵老头的预料之中。
在玄冰墓一行之前,赵老头做了充分的准备,其中有一项,便是用来对付普真的。
他下过功夫分析普真的身份。当然,这个身份不是指普通的身份,而是对普真有可能出现的状态进行分析。赵老头是个人精,他虽然惊异于帛书里所记载的内容,但还没有到了全信的地步,充其量是抱着一个求证的心态,但即便如此,也要做好万全的准备。
玄冰墓距今已经一千五百多年,如果南龙养尸的方法真的有用,那么普真这个大活人,相当于已经在玄冰墓里养了一千多年,这一千多年的时间,最有可能出现三种情况。
第一:就是真的仙人,这是最棘手的一种,如果真是仙人,那赵老头根本没办法应付。
第二:半成品,就是养尸的时间不够,自己一行人前去,如果中途打断,那么弄出来的肯定就不是仙人,这种情况也是很棘手的,因为棺材里冒出来的,可能是个半仙半尸的东西。
第三:那就是这个秘术是个失败品,或许棺材打开后,里面只有一具冻成冰块的冰尸。这种情况下不会有什么危险,但结果也不是赵老头想看到的。
我一向不喜欢赵老头,但看到此处时,也不由得暗暗敬佩此人行事老辣,算计周全,同时也在心中琢磨,按照现在的情况看来,普真的南龙秘术显然并非弄虚作假,而是有成效的,只是不知那棺中飞出的是仙人是还是尸仙呢?
想到此处,我不由得回忆起来一个细节,那就是当时在墓中,黑棺乍然作响,我曾见那棺中人虽然浑身透着一股不似凡人的仙气,但一双手却似僵尸一般乌黑青紫,细细想来,肯定是养仙的时机未到,被赵老头一行人破坏了,因此棺中蹦出来的,应该不是什么仙人,而是第二种情况,也就是半仙半尸。
由此看来,我管它叫尸仙,倒也是名副其实。
想到此处,我心里不由得升起了一束火,这火焰从我近日如同深渊一般漆黑的心里突的燃烧起来,并且有越燃越烈的趋势。我心里冒出两个字:报仇。
不错,就是吕肃那句话,报仇。
以前不管面对什么东西,都还在我的接受范围内,我会努力想尽一切办法去战胜它。但当我意识到掳走豆腐的,不是什么飞尸,而是仙人的时候,我却一点儿办法都没有,不止我,吕肃、哑巴……我们三人面对这样的结局,同样无计可施。纵使有再大的本事,一扯到仙人,都如同一把重锤锤到棉花里,锤到云里,完全不是一个档次,完全没有下手之力。
我除了消极,除了痛苦,除了绝望,根本没有任何其他的方法。
但现在这份资料让我清楚的意识到,从棺材里蹦出来的那东西,是一个尸仙。虽然也带着个仙字,但尸就是尸,粽子就是粽子,只要是粽子,我就能把它从云层里拉出来!
我脑海里闪过豆腐被抓走时惊恐的样子,想起在雪山里苦寻十多天了无踪迹的绝望,那股名为复仇的火苗终于轰的烧了起来。
不管付出任何代价……我一定要找到它!
而赵老头在做出这三个推测之后,便开始一一寻找应对的方法,第三种情况可以忽略不计,因为不会造成什么损失。第一种情况则根本无法预计,因为如果这个世界上真的有仙人,那我们这些渣渣,在怎么预计都是没用的。
因此,赵老头将注意力集中在了第二点上,也就是尸仙的可能性上。
人老了,就有一个不得不说的优点,那就是积累广,积累这个东西,必须是要时间来达到的,在这一点上,甭管吕肃有多牛逼,都达不到赵老头的水准。
在对尸仙这种可能性的研究中,赵老头请到了一位异人。
这位异人,资料中没有多说,但通过期间对其只字片语的描述,我心知这是一位对粽子有着极深研究的人。
尸中,以飞尸为最,又有死尸和活尸之分。而尸仙,则是一个非常玄乎其玄的东西,但这位异人却说有制服尸仙之法。资料中记载了一段这位异人关于尸仙的描述,大意是这么说的:尸者,死而僵,僵而腐;反者即为僵,有黑、白、红、凶、魃、魁、笑、飞之说,称为尸变,而此八种之外,还有妖尸和仙尸之分。
妖尸是指什么?比如肖静依靠潘呲佛陀而化的信使,我们称之为活尸,而活尸则包含在妖尸之中,古语云:反者必为妖,炼尸之术中,最高级别的天兵,便可归为妖尸的行列、
那么仙尸又指什么?
便是指那些生前修行之人,或有通天彻地的大能之人,死后尸身羽化,立地登仙的,便可称为仙尸。不过,这妖尸或许还能见着,仙尸可就见不着了,因为真正的仙尸都已经成仙了,寻常人当然见不到。
既然有真仙尸之说,自然就有假仙尸之说,比如那些得到高僧死后的不坏金身、比如林教授曾经说过的仙人墓,这些就是假仙尸,虽然借了仙尸之名,事实上也不过是一堆死肉而已。
您可能要问了,都成仙了,怎么还叫尸呢?那当然是因为还没成仙的原因。天地之间自有其规律,人是人、尸是尸,若有人想成仙,也得经历天劫。有人可能觉得这是在吹嘘瞎扯,这年头,天劫这类的词,只出现在玄幻小说里。
实则不然,武当山有个飞升台,石台平整,全无人工打磨的痕迹。相传此处乃张三丰渡劫之处,天降神雷,将悬崖边的石台劈成两半,一半留在悬崖边,另一半坠入崖底,随机飞升而去。后来的道士为了纪念,便取名为飞升台。
在传统的神秘文化中,天劫从来不是个稀罕的词,聊斋中,有狐狸精借书生躲避天劫的,有蛇精钻入农舍躲避天劫的,究其原理,古人认为人有人道,鬼有鬼道,妖有妖道;人要成仙,就是违背天理,因此会遭天打雷劈;
这让我想起了我小时间经历过的一件事。这件事情绝对不是空穴来风,而是我的亲身经历,但小时候没有想太多,这会儿一联想起来,顿时觉得豁然开朗。
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