第七章,修行浅解
黄平安昨日就下山,找老黄头说了情况,老黄头驾车带着黄平安回城,收拾了一些用的上的东西打包好之后,日落之前就重新来到了青牛山山脚下。
老黄头找了一家农户居住,顺便伺候老马,而黄平安成为了张承的小厮,送了东西之后,一直在道观里伺候,他木讷憨厚,张承叫他做什么就做什么,除了没有眼力劲倒也用的顺手。
房间里,太和师兄已经离开。
黄平安送来热茶就退下,张承坐在桌子前翻开太和师兄留下来的两本书,一本是《修行浅解》,一本是《青牛筑基妙法》,前者浅显易懂,后者配备图文。
张承先看《修行浅解》,顾名思义,这本书就是讲修行的。
此书开篇,就是讲述修行分为真传,内传,正宗,旁门,左道,不入流等六大类别,涵盖了几乎整个修行之法和修行门类,这六大类别塑造了不同的修士和门派。
不入流为末等,没有真法,只掌握粗浅的法术,还只能借助外物施展就是不入流,像村子里的神婆,道婆等,掌握一些拙劣的手段就是如此了。
左道为第五等,比旁门都不如,修行多副作用,害人害己,一般危害不算很大,却能造成恶果,或者足够恶心人,或者影响自身心性,不一而足。
旁门为第四等,不仅掌握术,还能获得法门,但法门要么残缺不全,要么失去精髓,凭此法门走不远,犹如荆棘之中行走,伤痕累累,却也能勉强前行。
正宗为第三等,皆是性命双休,能突破到第四境,可以扛过或者躲避雷劫,虽然不是宽敞的大道,却也是顺风顺水,只要按部就班,自然可以达成所愿。
内传为第二等,又叫秘传,乃是法门精髓,术道根源,最差也能修炼到第六境,六境修士已然可以称呼大能,挥手间毁山灭地,拥有恐怖的威能和实力。
真传为第一等,乃是宗派未来,中流砥柱,真传级的法门记在了成仙的奥秘,也就是说每一种真传级法门,全都是直指仙道,是这世间最顶级的存在。
这部分之后,还有详细的解释。
真传级的传承,一般只有顶级仙门道宗才有,且很稀少。
内传级的传承,一般也只有大宗派才有,门中真传都少有修行。
正宗级的传承,一般的修行门派都会有,而且不只是一种,但有可能残缺不全。
青牛观就有正宗级的传承,还不止一种,上面说有练气,练体,炼煞三种传承,另外旁门传承共计二十一种,左道传承共计三十三种,不入流的法术有一百多种。
没有详细说有哪些,但张承单看这些数量,就觉得青牛观底蕴不浅,如果是那种小门派,最多恐怕就一种正宗级传承,甚至可能连一种都没有。
至于练气,练体,练煞,后面也有讲到。
说是世间法门万千,修炼的本真也各不一样,所谓本真在张承的理解之中就是属性,五行,风雷,阴阳等,他也不知道自己理解的对不对,反正大概意思就是如此。
而这世界修行者的三大主流,便是练气,练体,炼煞。
不是单一的修炼,而是某一道为主,其他两到为辅助,比如道家门派大多练气,辅助练体,也会炼煞,主要是看个人的选择,以及是否契合的问题。
练气和练体好说,张承是能理解的,但练煞就有点不明所以了,他翻到后面才看到炼煞的解释,原来所谓的炼煞,是玄门手段,行的是奇门遁甲,风水玄学之术。
修士认识各种煞气,利用各种煞气,借助煞气的力量对敌,这就是炼煞一道,这一道入门容易,并不讲究天资,但成就不高,只是手段诡异,让人防不胜防。
炼煞修士有诸多手段,此书上都有列举,但张承还不是修士,几个字也很难让张承有什么联想,他只能继续往后看,这本书的内容很多,书本也很厚,他看的津津有味。
第一遍看完,已经是午餐时分,黄平安送来了素斋,张承暂时放下手里的书籍,让他跟着一起吃,黄平安没有拒绝,很自然的坐在张承的对面跟着吃。
听话就是张承对黄平安的要求,之前黄平安不理解,还拒绝张承的某些安排,但现在这个憨厚的家伙,张承让他做什么就做什么,非常的听话,让张承暗自满意。
用了午餐之后,张承继续阅读《修行浅解》,这一次不是囫囵吞枣,而是仔仔细细的看,这本书还讲述了宗门,世家,散人,朝堂,佛,道,儒,妖,兽等等。
张承的认知被重新刷新,通往新世界的大门也就此开启,他全然没想到这个世界竟然会有如此精彩,可惜原主地理学的不好,很多地方他听都没听过。
第二遍看的仔细,花费的时间就不老少,等他看完之后天都快黑了,期间太和师兄没有过来,本身就是给张承一个适应的时间,谁知道张承竟然连门都不出。
张承不以为意,休息了好一会。
看完这本书之后,他对修士也有了一些了解,也有了一些深刻的印象,对于修行也有了最直观的感受,与想象之中不同的是,每一个流派或者宗门对境界的认知都有些不一样。
比如,第一境为筑基。
这是道家的说法,凡人想要修炼,必须从调理身体开始,如果身体没有调整过来根本无法修行,所以筑基最为重要,到家一般说的是百日筑基,实际时间大差不差。
其他各家就有不同了,像佛门修士第一境为静心,儒门修士第一境为浩然等等,但主流或者说公认的还是认可道家的说法,把第一境定位筑基。
筑基之后才能练气或者练体亦或练煞,可以说一切修行的开始就是筑基,所以筑基之名不重要,实际上都是差不多的,都是修行的第一步。
青牛观是道家法脉,第一步自然是筑基,和其他道家法脉遵循静功不同,青牛观的筑基之法是动功,而且筑基之法还有不少,有四种之多。
具体是什么,张承还没有看《青牛筑基妙法》,不是他不想看,而是看不懂,这本书上的文字是道纹演变出来的,张承没有学习就是一睁眼瞎。
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老黄头找了一家农户居住,顺便伺候老马,而黄平安成为了张承的小厮,送了东西之后,一直在道观里伺候,他木讷憨厚,张承叫他做什么就做什么,除了没有眼力劲倒也用的顺手。
房间里,太和师兄已经离开。
黄平安送来热茶就退下,张承坐在桌子前翻开太和师兄留下来的两本书,一本是《修行浅解》,一本是《青牛筑基妙法》,前者浅显易懂,后者配备图文。
张承先看《修行浅解》,顾名思义,这本书就是讲修行的。
此书开篇,就是讲述修行分为真传,内传,正宗,旁门,左道,不入流等六大类别,涵盖了几乎整个修行之法和修行门类,这六大类别塑造了不同的修士和门派。
不入流为末等,没有真法,只掌握粗浅的法术,还只能借助外物施展就是不入流,像村子里的神婆,道婆等,掌握一些拙劣的手段就是如此了。
左道为第五等,比旁门都不如,修行多副作用,害人害己,一般危害不算很大,却能造成恶果,或者足够恶心人,或者影响自身心性,不一而足。
旁门为第四等,不仅掌握术,还能获得法门,但法门要么残缺不全,要么失去精髓,凭此法门走不远,犹如荆棘之中行走,伤痕累累,却也能勉强前行。
正宗为第三等,皆是性命双休,能突破到第四境,可以扛过或者躲避雷劫,虽然不是宽敞的大道,却也是顺风顺水,只要按部就班,自然可以达成所愿。
内传为第二等,又叫秘传,乃是法门精髓,术道根源,最差也能修炼到第六境,六境修士已然可以称呼大能,挥手间毁山灭地,拥有恐怖的威能和实力。
真传为第一等,乃是宗派未来,中流砥柱,真传级的法门记在了成仙的奥秘,也就是说每一种真传级法门,全都是直指仙道,是这世间最顶级的存在。
这部分之后,还有详细的解释。
真传级的传承,一般只有顶级仙门道宗才有,且很稀少。
内传级的传承,一般也只有大宗派才有,门中真传都少有修行。
正宗级的传承,一般的修行门派都会有,而且不只是一种,但有可能残缺不全。
青牛观就有正宗级的传承,还不止一种,上面说有练气,练体,炼煞三种传承,另外旁门传承共计二十一种,左道传承共计三十三种,不入流的法术有一百多种。
没有详细说有哪些,但张承单看这些数量,就觉得青牛观底蕴不浅,如果是那种小门派,最多恐怕就一种正宗级传承,甚至可能连一种都没有。
至于练气,练体,练煞,后面也有讲到。
说是世间法门万千,修炼的本真也各不一样,所谓本真在张承的理解之中就是属性,五行,风雷,阴阳等,他也不知道自己理解的对不对,反正大概意思就是如此。
而这世界修行者的三大主流,便是练气,练体,炼煞。
不是单一的修炼,而是某一道为主,其他两到为辅助,比如道家门派大多练气,辅助练体,也会炼煞,主要是看个人的选择,以及是否契合的问题。
练气和练体好说,张承是能理解的,但练煞就有点不明所以了,他翻到后面才看到炼煞的解释,原来所谓的炼煞,是玄门手段,行的是奇门遁甲,风水玄学之术。
修士认识各种煞气,利用各种煞气,借助煞气的力量对敌,这就是炼煞一道,这一道入门容易,并不讲究天资,但成就不高,只是手段诡异,让人防不胜防。
炼煞修士有诸多手段,此书上都有列举,但张承还不是修士,几个字也很难让张承有什么联想,他只能继续往后看,这本书的内容很多,书本也很厚,他看的津津有味。
第一遍看完,已经是午餐时分,黄平安送来了素斋,张承暂时放下手里的书籍,让他跟着一起吃,黄平安没有拒绝,很自然的坐在张承的对面跟着吃。
听话就是张承对黄平安的要求,之前黄平安不理解,还拒绝张承的某些安排,但现在这个憨厚的家伙,张承让他做什么就做什么,非常的听话,让张承暗自满意。
用了午餐之后,张承继续阅读《修行浅解》,这一次不是囫囵吞枣,而是仔仔细细的看,这本书还讲述了宗门,世家,散人,朝堂,佛,道,儒,妖,兽等等。
张承的认知被重新刷新,通往新世界的大门也就此开启,他全然没想到这个世界竟然会有如此精彩,可惜原主地理学的不好,很多地方他听都没听过。
第二遍看的仔细,花费的时间就不老少,等他看完之后天都快黑了,期间太和师兄没有过来,本身就是给张承一个适应的时间,谁知道张承竟然连门都不出。
张承不以为意,休息了好一会。
看完这本书之后,他对修士也有了一些了解,也有了一些深刻的印象,对于修行也有了最直观的感受,与想象之中不同的是,每一个流派或者宗门对境界的认知都有些不一样。
比如,第一境为筑基。
这是道家的说法,凡人想要修炼,必须从调理身体开始,如果身体没有调整过来根本无法修行,所以筑基最为重要,到家一般说的是百日筑基,实际时间大差不差。
其他各家就有不同了,像佛门修士第一境为静心,儒门修士第一境为浩然等等,但主流或者说公认的还是认可道家的说法,把第一境定位筑基。
筑基之后才能练气或者练体亦或练煞,可以说一切修行的开始就是筑基,所以筑基之名不重要,实际上都是差不多的,都是修行的第一步。
青牛观是道家法脉,第一步自然是筑基,和其他道家法脉遵循静功不同,青牛观的筑基之法是动功,而且筑基之法还有不少,有四种之多。
具体是什么,张承还没有看《青牛筑基妙法》,不是他不想看,而是看不懂,这本书上的文字是道纹演变出来的,张承没有学习就是一睁眼瞎。
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