第三百六十章驻锡九华
金乔觉就是其中之一。虽然此时的唐朝佛事兴盛,但九华山尚处在原始状态,荆棘遍布,人迹罕至,金乔觉独自一人在山上修行,艰苦可想而知。
东崖禅寺,是现在九华山的四大丛林之一,旁边有一块被称为东崖的巨石,传说就是当年金乔觉初到九华山的依止之处。他每天爬上这块巨大而平坦的岩石,坐禅诵经,息止妄念。
当时青阳县有个豪富的老员外,姓闵,整个九华山都是他的私产,其人布斋好善,经常供僧,但是每次供僧的数目都到不了一百,这让其有点郁闷。这一天闵员外再次斋僧,刚巧金乔觉到来,而且正好是第100个,闵公大喜。不料金乔觉说我不是来化斋,我是来化山头的,我要盖庙,我需要一个地方。闵员外便问你要多大地方呢?他说我要一个袈裟之地。
闵员外大笑,心道:“送你几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地?再说一领袈裟才多大,怎么能够盖寺庙?这僧人说话怎么有点不靠谱。”当下不暇思索、慷慨应允。
只见金乔觉微微一笑,袈裟轻轻一抖,袈裟展开后竟遍覆九座山峰。闵员外惊骇万分,同时也是大开眼界,叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”。
闵员外自此皈依佛门,为地藏护法,其子也随地藏出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,即闵员外父子。
唐朝至德初年,青阳县的乡绅贤达诸葛节等人,上九华山赏秋,他们走过东崖石室的时候,看到一位老僧正在石室闭目跌坐,身旁支着一个断足的鼎,里面是夹杂着少量米食的白土。这个老僧就是已经在九华山修行了36年的金乔觉。诸葛节等人看见这番场景,投地号泣,说,和尚如此苦行,这是我们的过错啊。于是号集众人乡亲,和闵员外一起,为金乔觉新建禅居——化城寺。金乔觉入住化城寺后,开始收徒纳众,广施教化,寺名远播,成为九华山开山祖师。
此时寺院刚建成不久,各方来参学者甚众,闵员外等人筹措资金,抓紧扩建庙宇,同时修建登山道路,方便信众进香礼佛。
李白和江一尘等人来到山下,见山道上人来人往,香客众多,不禁称奇。
李白道:“才几年时间,这里就面目一新了,江南信佛的竟有如此之多。”汪伦道:“朝廷高层崇尚道教,但是民间百姓,信佛者居多,善男信女喜欢进寺烧香,祈求家宅平安,同时佛教宣传人人平等,满足了大部分人的心理。”江一尘想起了少林寺的空闻大师,道:“信佛还是信道,看个人喜好,无有高下。”李白不赞同,道:“三界之内,唯道独尊,神仙之道岂是佛教可以相提并论?道法的究竟可以上溯到轩辕黄帝时期,而佛教,没有老子出函谷关化胡为佛,释迦摩尼至今还在雪山上种菩提树呢。”
汪伦说道:“先生言之有理,佛教这样广泛传播,迟早会动摇国教的根本。”胡婉心道:“道家的思想早就深入民心,只要不信大食人那个教就行了。”李白见江一尘不说话,又道:“一尘,你是道门的后起之秀,今后成就能否超过你师父就不说了,但是切不可本末倒置,放任佛门凌驾于玄门之上。”江一尘道:“佛门也有高僧,昔日在睢阳城下遇到的空闻大师,在少林寺出家,一身武功出神入化,堪称当世第一人,而且慈悲为怀,组织全寺僧人为战死的士兵超度,这份功德足以感天动地。”
胡婉心笑道:“我对空闻大师印象不错,只不过他师兄空思和尚迂腐固执,言必称因果报应,讨厌的很。”江一尘想起当日胡婉心以老鼠偷食习性僵住空思的事,脸上露出笑容。
李白哼了一声,道:“什么因果报应,都是从我道教的天道承负剽窃而来,粗鄙的紧。”汪伦笑道:“佛教师从道教而来,自有不少相通之处。”李白手一挥,道:“佛道之争会长期持续下去的,也难以争出个高下来,今天就不提了,先去见见金乔觉这个老和尚,洛阳白马寺一别后,快有几十年未见谋面了。”
江一尘笃信道教,却也不愿诋毁佛门,见李白不再提这事,暗中松口气。
雨后初晴,山间云雾缭绕,岩石嶙峋,遥望天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰傲然矗立,形似莲花,浮在云海之上。
李白一生见过无数山水奇景,此刻也是赞不绝口,道:“如此一个山灵水秀的好地方,却被金乔觉这外来和尚占了,待我上山,问他要一半地方盖个道观,和他分庭抗礼,就不信香火会比他差!”众人大笑,胡婉心道:“就凭我们大诗人的名头,哪个敢不来?就怕门庭若市,门槛被信众踏破,来不及修补。”李白摆摆手,道:“别抬举我了,我也没这个耐心长久呆在山上,三五好友,一壶好酒,畅游于山水之间,才是我喜欢的生活。”汪伦道:“玉真公主隐居于敬亭山,听闻先生常去观中和其论道,可有此事?”李白答道:“公主年岁已高,常常会念起长安城的故人,我有空就去看望她,聊聊旧事,只不过公主不喜饮酒,往往半天坐下来,酒瘾就会发作,然后就只能告辞了,好在山下就有几家酒店,不必赶到城内了。”
江一尘乘机道:“饮酒过多有伤身体,先生也需要节制。”李白道:“即使醉死,也已不负此生了!”江一尘知道无法相劝,只能乖乖闭口。
请收藏本站:https://www.sb17.cc。17书吧手机版:https://m.sb17.cc
东崖禅寺,是现在九华山的四大丛林之一,旁边有一块被称为东崖的巨石,传说就是当年金乔觉初到九华山的依止之处。他每天爬上这块巨大而平坦的岩石,坐禅诵经,息止妄念。
当时青阳县有个豪富的老员外,姓闵,整个九华山都是他的私产,其人布斋好善,经常供僧,但是每次供僧的数目都到不了一百,这让其有点郁闷。这一天闵员外再次斋僧,刚巧金乔觉到来,而且正好是第100个,闵公大喜。不料金乔觉说我不是来化斋,我是来化山头的,我要盖庙,我需要一个地方。闵员外便问你要多大地方呢?他说我要一个袈裟之地。
闵员外大笑,心道:“送你几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地?再说一领袈裟才多大,怎么能够盖寺庙?这僧人说话怎么有点不靠谱。”当下不暇思索、慷慨应允。
只见金乔觉微微一笑,袈裟轻轻一抖,袈裟展开后竟遍覆九座山峰。闵员外惊骇万分,同时也是大开眼界,叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”。
闵员外自此皈依佛门,为地藏护法,其子也随地藏出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,即闵员外父子。
唐朝至德初年,青阳县的乡绅贤达诸葛节等人,上九华山赏秋,他们走过东崖石室的时候,看到一位老僧正在石室闭目跌坐,身旁支着一个断足的鼎,里面是夹杂着少量米食的白土。这个老僧就是已经在九华山修行了36年的金乔觉。诸葛节等人看见这番场景,投地号泣,说,和尚如此苦行,这是我们的过错啊。于是号集众人乡亲,和闵员外一起,为金乔觉新建禅居——化城寺。金乔觉入住化城寺后,开始收徒纳众,广施教化,寺名远播,成为九华山开山祖师。
此时寺院刚建成不久,各方来参学者甚众,闵员外等人筹措资金,抓紧扩建庙宇,同时修建登山道路,方便信众进香礼佛。
李白和江一尘等人来到山下,见山道上人来人往,香客众多,不禁称奇。
李白道:“才几年时间,这里就面目一新了,江南信佛的竟有如此之多。”汪伦道:“朝廷高层崇尚道教,但是民间百姓,信佛者居多,善男信女喜欢进寺烧香,祈求家宅平安,同时佛教宣传人人平等,满足了大部分人的心理。”江一尘想起了少林寺的空闻大师,道:“信佛还是信道,看个人喜好,无有高下。”李白不赞同,道:“三界之内,唯道独尊,神仙之道岂是佛教可以相提并论?道法的究竟可以上溯到轩辕黄帝时期,而佛教,没有老子出函谷关化胡为佛,释迦摩尼至今还在雪山上种菩提树呢。”
汪伦说道:“先生言之有理,佛教这样广泛传播,迟早会动摇国教的根本。”胡婉心道:“道家的思想早就深入民心,只要不信大食人那个教就行了。”李白见江一尘不说话,又道:“一尘,你是道门的后起之秀,今后成就能否超过你师父就不说了,但是切不可本末倒置,放任佛门凌驾于玄门之上。”江一尘道:“佛门也有高僧,昔日在睢阳城下遇到的空闻大师,在少林寺出家,一身武功出神入化,堪称当世第一人,而且慈悲为怀,组织全寺僧人为战死的士兵超度,这份功德足以感天动地。”
胡婉心笑道:“我对空闻大师印象不错,只不过他师兄空思和尚迂腐固执,言必称因果报应,讨厌的很。”江一尘想起当日胡婉心以老鼠偷食习性僵住空思的事,脸上露出笑容。
李白哼了一声,道:“什么因果报应,都是从我道教的天道承负剽窃而来,粗鄙的紧。”汪伦笑道:“佛教师从道教而来,自有不少相通之处。”李白手一挥,道:“佛道之争会长期持续下去的,也难以争出个高下来,今天就不提了,先去见见金乔觉这个老和尚,洛阳白马寺一别后,快有几十年未见谋面了。”
江一尘笃信道教,却也不愿诋毁佛门,见李白不再提这事,暗中松口气。
雨后初晴,山间云雾缭绕,岩石嶙峋,遥望天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰傲然矗立,形似莲花,浮在云海之上。
李白一生见过无数山水奇景,此刻也是赞不绝口,道:“如此一个山灵水秀的好地方,却被金乔觉这外来和尚占了,待我上山,问他要一半地方盖个道观,和他分庭抗礼,就不信香火会比他差!”众人大笑,胡婉心道:“就凭我们大诗人的名头,哪个敢不来?就怕门庭若市,门槛被信众踏破,来不及修补。”李白摆摆手,道:“别抬举我了,我也没这个耐心长久呆在山上,三五好友,一壶好酒,畅游于山水之间,才是我喜欢的生活。”汪伦道:“玉真公主隐居于敬亭山,听闻先生常去观中和其论道,可有此事?”李白答道:“公主年岁已高,常常会念起长安城的故人,我有空就去看望她,聊聊旧事,只不过公主不喜饮酒,往往半天坐下来,酒瘾就会发作,然后就只能告辞了,好在山下就有几家酒店,不必赶到城内了。”
江一尘乘机道:“饮酒过多有伤身体,先生也需要节制。”李白道:“即使醉死,也已不负此生了!”江一尘知道无法相劝,只能乖乖闭口。
请收藏本站:https://www.sb17.cc。17书吧手机版:https://m.sb17.cc